第一百二十五章:后续的调整(1 / 2)

这么一盘算下来,在三族大劫和巫妖大劫之后可以做的剧情,就已经有补天、铸剑和理水3部,再算上终结篇的封神就是四部,如果加上两个大劫那就是六,这不够还得再多一个,七是个吉利的数字嘛。

可还有什么故事呢?难道讲从太康失国到少康复国的故事?这确实比较有看头,但感觉和洪荒没有半毛钱关系吧!

所以首先可以确定的一点就是,还剩下空缺的一部,时间线要在理水之前,也就说是大禹之前的故事。

思考了一会儿的功夫都一无所获,钟善泽于是决定换一种方法,他将已经想出来的故事标注上大致的时间然后观看。

“补天”是伏羲女娲时代的故事,“铸剑”是黄帝的故事,“理水”是大禹的故事,那么在这三部之间……

钟善泽的目光在四周游离半响之后终于有了决断,对,有说法黄帝是伏羲的孙子,所以从铸剑到理水之间间隔的时间太多,显得有点“空旷”,所以最后一部故事应该发生在这段时间之中。

那么在黄帝到大禹之间有什么值得被载入洪荒的故事吗?钟善泽用自己匮乏的洪荒知识想啊想,又想了半天仍旧一无所获,不得不换一个思路,从黄帝到大禹之间最著名的人是谁?

这个就不需要花费多少时间去想,钟善泽很快就得出了答案,从黄帝到大禹这段期间,最著名的人当然是尧舜。

接下来就是熟悉的操作,钟善泽虽然依旧没有头绪,但是这不要紧,把这些思考传递给戴文瓘,对方就会交给策划组,钟善泽相信穆季姜一定会不复自己希望。

事情也果然是这个样子,当戴文瓘将新的策划案上交后,得到了策划组的通过,并且还进行了一些更改。

根据此前策划案上面书写的内容,洪荒世界实际上是有三个时代,分别是混沌、鸿蒙与洪荒——这是来自某无限流鼻祖的世界观,钟善泽顺手就借用了。

此前设定中混沌是天地未开的时代,鸿蒙是天地初开的时代,洪荒便是三族兴起的时代,然而在策划组的意见下这得到了一定修改。

修改的原因不是策划组自作主张,而是为了让游戏更加符合钟善泽提出的宗旨:洪荒应当让玩家自己去见证历史的前进,而不是让玩家去瞻仰过往的历史。

应该说以三族为游戏开始的时间,已经是将时代非常的提前了,但这提前的仍然很有限,鸿蒙便是一个空缺的时代。

所以以穆季姜为代表的策划组提出一个主意:能不能将三族的时代划入鸿蒙,这样就只有天地未开的混沌时代没有见证。

可这又会诞生一个新的问题,那就是如果三族处于鸿蒙时代的话,鸿蒙时代与洪荒时代的分野又是什么呢?

对于戴文瓘的这个询问,穆季姜没有任何迟疑的脱口而出:不周山塌!当随处可见的不周山不复存在时,鸿蒙时代便也随之结束。

这个建议获得通过以后,游戏名字也随之而改变,从原本的《洪荒之三族大劫》,变成《鸿蒙始:三族大战古均世》。

之所以最终确定的游戏名会是这个,与此前钟善泽提出的思路有关,因为从铸剑开始不好用大劫的后缀,所以一寻思连补天都不用了,正好鸿蒙时代本应该也是在巫妖大劫的时候结束。

因此原本的三族大劫和巫妖大劫,就变成了鸿蒙始与鸿蒙终,之后的更是改成了对称的三族大战古均世,和巫妖大战不周山。

以上是对整个洪荒系列的整体规划,至于那个发生在尧舜时期的第七部作品,经过一番商讨后也被确定下来。

时间应该在尧舜之时,具体来讲就是舜上位的故事,否则一但舜老了就要进入大禹治水的剧情,所以必须是在舜年轻的时候。

至于舜要干什么呢?在穆季姜等人不断提意见的时候,钟善泽倒是想起原时空里有一本,里面提到舜利用崆峒印封印妖怪制作《山海经》,不如就用这个。

既然大体情节想到了,那么讲述舜年轻时故事的游戏应该叫什么?不知为何刹那间出现在钟善泽脑海中的名称是《洪荒之双飞》,那个不能用现代的目光强迫上古时代的人修改行为对吧,所以姐妹丼这种情节必须保留啊。

但很明显这种无厘头的提议只会在戴文瓘脑子里闪过,并不会真的当着众人的面在会议上说出来。

有个小组成员提出叫《封印》,这个到确实是符合舜在游戏中的大致经历,就是这名字太土了一点。

最后一锤定音的意见来自文化顾问苏宁:“颛顼的功绩之一就是绝地天通,人神分野,我觉得舜做的事情和他有些类似,所以我们可以浓缩一下这八个字,那么不妨将这部游戏取名为‘绝通’。”

于是经过以上这么一番长谈以后,洪荒系列七部曲的游戏内容已经确定,以《鸿蒙始:三族大战古均世》为开头,接着是《鸿蒙终:巫妖大战不周山》。

然后便进入真正的洪荒时代,接下来五部作品,分别是《洪荒之补天》,《洪荒之铸剑》,《洪荒之绝通》,《洪荒之理水》,和最后一部《洪荒之封神》。

“很庆幸,我们又解决了洪荒系列的一道难题,但要注意的是,这之后六部作品的推出,都建立在第一部作